1925 मध्ये प्रथम प्रकाशित झालेल्या फ्रांझ काफ्काच्या द ट्रायल या कादंबरीतून आजचा आजचा कोट आला आहे. ओळ अशी आहे की, “त्यांच्या मूर्खपणामुळेच ते स्वतःबद्दल खात्री बाळगू शकले आहेत.” हे कादंबरीचा नायक, जोसेफ के. यांनी सांगितले आहे, कारण तो त्याच्यावरील आरोपाचे स्पष्टीकरण न देता त्याला अटक करणाऱ्या किरकोळ अधिकाऱ्यांमुळे अधिकाधिक निराश होत आहे. त्यांना स्पष्टपणे समजत नसलेल्या प्रकरणाबद्दल पूर्ण आत्मविश्वासाने बोलताना तो पाहतो आणि त्याने केलेले निरीक्षण कादंबरीपेक्षाही जास्त आहे. हे आज सोशल मीडियावर, सोशल मीडियावरील संभाषणांमध्ये आणि लोकांच्या संभाषणांवर, लोकांच्या संभाषणांमध्ये दिसून येते. जो सक्षमतेसाठी निश्चिततेची चूक करतो. काफ्काने हे एक शतकापूर्वी चेहरा नसलेल्या नोकरशहांबद्दल लिहिले होते, तरीही ते एका अतिशय परिचित प्रकारच्या व्यक्तीचे वर्णन करते.
फ्रांझ काफ्काचे दिवसाचे कोट
“फक्त त्यांच्या मूर्खपणामुळेच ते स्वतःबद्दल खात्री बाळगू शकतात”
ही ओळ कोण म्हणतो आणि ती चाचणीमध्ये का महत्त्वाची आहे
जोसेफ के.ला त्याच्या तिसाव्या वाढदिवशी दोन अधिका-यांनी अटक केली आहे जे त्याला कधीच सांगत नाहीत की त्याच्यावर कोणत्या गुन्ह्याचा आरोप आहे. पुढे काय आहे न्यायालये, वकील आणि अधिकारी यांचा एक चक्रव्यूह आहे जे सर्वजण अशा कायदेशीर प्रक्रियेबद्दल पूर्ण खात्रीने बोलतात ज्याला तर्कशुद्ध अर्थ नाही, अगदी त्यांच्यासाठीही. मूर्खपणा आणि स्वत: ची खात्री बद्दलची ओळ अशा क्षणी येते जेव्हा के. कार्यकर्त्यांना त्यांच्या प्रकरणावर चर्चा करण्याइतपत फक्त ऐकून घेते जसे की त्यांना ते समजले आहे, जेव्हा त्यांना हे स्पष्ट आहे की ते ते करत नाहीत.काफ्का विशिष्ट न्यायालय प्रणालीबद्दल लिहीत नव्हते. खालच्या दर्जाचे अधिकार लोकांमध्ये निर्माण करू शकतील अशा विचित्र आत्मविश्वासाबद्दल ते लिहित होते, ते खरोखर काय बोलत आहेत हे त्यांना ठाऊक आहे की नाही. ट्रायलमधील अधिकारी कोणत्याही नाट्यमय अर्थाने खलनायक नाहीत. ते सामान्य लोक आहेत ज्यांनी स्वतःला हे पटवून दिले आहे की त्यांची शक्ती कमी आहे म्हणजे ते त्यांच्यापेक्षा जास्त समजतात.
अतिआत्मविश्वास आणि पुरेशी माहिती नसणे यातील दुवा
काफ्काने जोसेफ के. द्वारे केलेले निरीक्षण मनोवैज्ञानिकांनी काही दशकांनंतरच औपचारिकपणे वर्णन केले आहे: एखाद्या विषयाचे मर्यादित ज्ञान असलेल्या लोकांचा त्याबद्दल सर्वात आत्मविश्वास असण्याची प्रवृत्ती. एखाद्याला परिस्थितीची गुंतागुंत जितकी कमी समजते, तितकेच त्यांना त्याबद्दल खात्री वाटणे सोपे होते, कारण ते हरवलेल्या सर्व गोष्टी पाहू शकत नाहीत.हा नेमका सापळा आहे ज्याकडे कोट निर्देश करत आहे. आत्मविश्वास हे बऱ्याचदा सक्षमतेचे लक्षण म्हणून वाचले जाते, परंतु दोघे आपोआप एकत्र येत नाहीत. एखाद्या विषयावर प्रभुत्व मिळविण्यासाठी अनेक वर्षे घालवलेल्या व्यक्तीला सामान्यत: त्यांना किती माहिती नसते याची जाणीव होते, ज्यामुळे त्यांना अधिक सावध बनवते, कमी नाही. बऱ्याचदा खऱ्या समजुतीपासून दूर उभी असलेली व्यक्ती कमीत कमी संकोचतेने बोलत असते.
काफ्काचे स्वतःचे जीवन, आणि त्याने चुकून जगाला दिलेला शब्द
फ्रांझ काफ्काचा जन्म 1883 मध्ये प्राग येथे झाला आणि त्याने आपले बहुतेक कामकाजाचे आयुष्य विमा लिपिक म्हणून व्यतीत केले, या नोकरीमुळे त्याने ज्या प्रकारची नोकरशाही मूर्खपणाबद्दल लिहिले होते त्याबद्दल त्याला अग्रभागी जागा दिली. त्यांनी बहुतेक रात्री आणि गुप्तपणे काल्पनिक कथा लिहिल्या, त्यांच्या हयातीत फारच कमी प्रकाशित केल्या. द ट्रायल यासह त्यांचे सर्वात मोठे कार्य ज्याला आपण आता समजतो, त्यापैकी बरेच काही, 1924 मध्ये त्यांच्या मृत्यूनंतर, त्यांच्या स्वतःच्या इच्छेविरुद्ध, त्यांचे जवळचे मित्र मॅक्स ब्रॉड यांनी प्रसिद्ध केले.काफ्काच्या लेखनाने आपण मूर्ख नोकरशाही आणि मूर्ख अधिकाराचे वर्णन कसे करतो यावर एक वेगळी छाप सोडली की त्याचे नाव एक विशेषण बनले. अतार्किक प्रक्रिया, बेहिशेबी अधिकारी किंवा मदत करण्याऐवजी गोंधळात टाकण्यासाठी डिझाइन केलेली दिसते अशा प्रणालीचा सामना केलेला कोणीही कदाचित काफ्काएस्क म्हणून वर्णन केलेला अनुभव ऐकला असेल. हे दुर्मिळ प्रकरणांपैकी एक आहे जेव्हा लेखकाच्या खाजगी, मोठ्या प्रमाणात अप्रकाशित निराशा जगाला त्यांचे वर्णन करण्यासाठी आवश्यक असलेला शब्दसंग्रह प्रदान करते.
का समजून न घेता खात्री आजही आपल्याला त्रास देते
कोट चांगले वृद्ध झाले आहे कारण ते वर्णन केलेल्या व्यक्तीचा प्रकार खरोखर कधीच दूर झाला नाही. प्रत्येक कामाच्या ठिकाणी अशी एखादी व्यक्ती असते जी एखाद्या विषयावर केवळ पृष्ठभागाच्या पातळीवरील आकलन असूनही त्याबद्दल पूर्ण आत्मविश्वासाने बोलतात आणि बहुतेकदा तोच आत्मविश्वास त्यांच्या मताला पाहिजे त्यापेक्षा जास्त वजन देतो. ऑनलाइन, हा प्रभाव वाढला आहे. एक लहान, ठाम विधान सावध, पात्र विधानापेक्षा खूप पुढे जाते, जरी काळजीपूर्वक उत्तर योग्य असेल तरीही.अहंकाराबद्दलच्या साध्या तक्रारीपेक्षा काफ्काची रेषा अधिक तीक्ष्ण बनवणारी गोष्ट म्हणजे तो या दोघांमधील कारण आणि परिणाम. तो फक्त असे म्हणत नाही की काही लोक मूर्ख आणि अतिआत्मविश्वासी असतात. तो म्हणत आहे की अतिआत्मविश्वास विशेषतः समजण्याच्या अंतरामुळे अस्तित्वात आहे. त्याच्या सांगण्यातील मूर्खपणा काढून टाका आणि खोटी खात्री त्याच्या बाजूने टिकू शकणार नाही.
हा कोट प्रत्यक्षात कसा वापरायचा
या कोटसह बसण्याचा सर्वात उपयुक्त मार्ग म्हणजे ते लागू होते अशा इतर लोकांच्या शोधात न जाणे, जरी ते मान्य आहे. हे घराच्या जवळ कुठे लागू शकते हे विचारणे आहे. एखाद्या विषयाची खरी समज सहसा काही त्रासदायक शंकांसह येते, कारण खऱ्या कौशल्यामुळे आणखी किती शिकायचे आहे हे उघड होते. जर एखादा विषय तुम्हाला पूर्णपणे खात्रीशीर वाटत असेल तर शंका नाही, तर ती भावना पूर्णपणे विश्वास ठेवण्याऐवजी प्रश्न विचारण्यासारखे आहे.काफ्काने द ट्रायलमधील अधिकाऱ्यांना कधीही उपाय सुचवला नाही, कारण कादंबरीचा मुद्दा असा होता की व्यवस्थेला प्रश्न विचारण्यात रस नव्हता. कल्पनेच्या बाहेर, धडा अधिक उपयुक्त आहे. कुतूहल नसलेला आत्मविश्वास हा सहसा एक चेतावणी चिन्ह असतो, ताकद नसून, आणि काफ्काच्या कार्यकर्त्यांपैकी एक होण्याचे टाळण्याचा सर्वात खात्रीचा मार्ग म्हणजे आपल्या स्वत: च्या निश्चिततेबद्दल थोडे संशयित राहणे.सौम्य आत्म-शंकेची ती सवय असुरक्षिततेसारखी नाही, जरी दोघे बाहेरून सारखे दिसू शकतात. हे बौद्धिक प्रामाणिकपणाच्या जवळ आहे, आत्मविश्वासाने साउंडबाइट पकडू शकतील त्यापेक्षा एखादा विषय अधिक क्लिष्ट आहे हे मान्य करण्याची इच्छा. जोसेफ के.ला तो कादंबरीमध्ये शोधत असलेली स्पष्टता कधीच मिळत नाही आणि काही मार्गांनी हाच संपूर्ण मुद्दा काफ्का मांडत आहे. अधिकाऱ्यांनाही खात्री कधीच उपलब्ध नव्हती. ते गहाळ आहे हे त्यांच्या लक्षात येणे थांबले होते.
