प्रत्येक म्हण चांगली वयाची नसते. काहींना वेगळ्या शतकाशी आणि जगाकडे पाहण्याच्या वेगळ्या पद्धतीशी जोडलेले वाटते. तरीही आता आणि नंतर, एक जुनी म्हण आजूबाजूला लटकत आहे कारण लोक अजूनही त्यात काहीतरी ओळखतात. ही आफ्रिकन म्हण त्यापैकी एक आहे.“खूप उशीर होईपर्यंत पुरुष कधीही स्त्रीचा आवाज ऐकणार नाही.”ही अशी ओळ आहे जी जवळजवळ लगेचच वाद सुरू करू शकते. काही लोक हसतील आणि म्हणतील की त्यांनी हे अगणित वेळा पाहिले आहे. इतर सामान्यीकरणावर आक्षेप घेतील. पुरेसा गोरा. शब्दरचना व्यापक आहे. खूप विस्तृत.तरीही, नीतिसूत्रे सहसा सांख्यिकीयदृष्ट्या अचूक होण्याचा प्रयत्न करत नाहीत. ते निरीक्षणे आहेत, एका वाक्यात संक्षेपित आहेत. वर्तनाचे छोटेसे फोटो. हे एखाद्या परिचित सवयीपेक्षा लिंगामध्ये कमी स्वारस्य आहे असे दिसते: लोक सल्ल्याकडे दुर्लक्ष करतात जोपर्यंत घटना त्यांना ऐकण्यास भाग पाडत नाहीत.आणि ही सवय दुर्मिळ आहे.
दिवसाची आफ्रिकन म्हण
“खूप उशीर होईपर्यंत पुरुष कधीही स्त्रीचा आवाज ऐकणार नाही.”
इशारा कोणालाच ऐकायचा नव्हता
दैनंदिन जीवनात हे किती वेळा घडते याचा विचार करा.कोणीतरी चिंता व्यक्त करतो. कदाचित हे पैशाबद्दल आहे. कदाचित ते चुकीच्या दिशेने जात असलेल्या मैत्रीबद्दल असेल. कदाचित हा एक धोकादायक व्यवसाय निर्णय आहे.इशारा ऐकला जातो. मग शांतपणे बाद.काही महिन्यांनंतर, नेमकी समस्या दिसून येते.अचानक, प्रत्येकाला संभाषण आठवते.बहुतेक लोक त्यांच्या स्वतःच्या जीवनातील उदाहरणाचा विचार करू शकतात. एक पुरुष आणि एक स्त्री समाविष्ट करणे आवश्यक नाही. फक्त एक क्षण जेव्हा कोणीतरी लवकर समस्या पाहिली, आणि कोणीही फारसे लक्ष दिले नाही.हे विचित्र आहे की स्पष्टपणे चांगला सल्ला वस्तुस्थितीकडे लक्ष देऊ शकतो.
लोक प्रथम स्थानावर सल्ल्याचा प्रतिकार का करतात
समस्येचा भाग अभिमान असू शकतो.आपण चूक करत आहोत हे सांगण्यात कोणालाही आनंद वाटत नाही. सल्ला दयाळूपणे दिला जातो, तरीही मेंदूचा एक छोटासा भाग असतो जो त्याला टीका मानतो. प्रतिक्रिया नेहमी दिसत नाही. काहीवेळा जे बोलले होते त्याकडे दुर्लक्ष करण्याचा फक्त एक शांत निर्णय आहे.लोकांना निश्चितता आवडते. त्यांना असे वाटणे आवडते की त्यांनी गोष्टी शोधून काढल्या आहेत.चेतावणी ही भावना व्यत्यय आणते.निर्णय घेण्याचा अभ्यास करणारे तज्ञ अनेकदा लक्षात घेतात की मानव नैसर्गिकरित्या अशा माहितीला पसंती देतो जी ते आधीच विश्वास ठेवतात. आम्ही आमच्या योजनांची पुष्टी करणारा पुरावा शोधतो. विरोधाभासी दृश्यांना थंड रिसेप्शन प्राप्त होते.त्यामुळे लोक मूर्ख बनत नाहीत. ते त्यांना मानव बनवते.दुर्दैवाने, वास्तविकता मानवी आत्मविश्वासाची फारशी काळजी घेत नाही.
स्त्रियांबद्दलचा भाग बोलण्यासारखा आहे
म्हणी विशेषत: स्त्रियांचा उल्लेख करते आणि ते अपघाती नाही.बर्याच इतिहासासाठी, जगाच्या अनेक भागांमध्ये, औपचारिक अधिकाराशिवाय महिलांवर प्रभाव पडला आहे. त्यांनी कुटुंबे व्यवस्थापित केली, कौटुंबिक गतिशीलता उलगडताना पाहिली, इतरांपूर्वी तणाव लक्षात घेतला आणि अनुभवातून मिळालेले व्यावहारिक ज्ञान त्यांनी पार पाडले.तरीही सुनावणी होणे ही दुसरी बाब होती.स्त्रीचे निरीक्षण अचूक आणि उपयुक्त असू शकते, परंतु अचूकता नेहमीच लक्ष देण्याची हमी देत नाही. सामाजिक स्थिती, परंपरा आणि अपेक्षा वारंवार आकार घेतात ज्यांची मते गांभीर्याने घेतली गेली.त्या प्रकाशात पाहिल्यावर म्हण वेगळीच भासू लागते.महिलांची प्रशंसा करणे किंवा पुरुषांची टीका करणे आवश्यक नाही. हे फक्त अशा परिस्थितीचे वर्णन करत असेल ज्याचे समुदायांनी पुन्हा पुन्हा निरीक्षण केले.कोणी बोलतो. कोणीतरी त्यांच्याकडे दुर्लक्ष करतो. परिणाम येतात. तरच सल्ल्याला महत्त्व प्राप्त होते.
सामान्य संभाषणांमध्ये लपलेला धडा
मनोरंजक गोष्ट म्हणजे हे क्षण नाट्यमय घटनांदरम्यान क्वचितच घडतात.बहुतेक पूर्णपणे सामान्य संभाषण दरम्यान होतात.मोठी खरेदी करण्यापूर्वी सावधगिरीची सूचना देणारी पत्नी.योजनेतील त्रुटी दाखवणारी बहीण.एक आई तिच्या मुलाला एखाद्या निर्णयाबद्दल सावध करते.नाट्यमय काहीही नाही. फक्त रोजचा संवाद.उल्लेखनीय गोष्ट म्हणजे ही छोटी संभाषणे नंतर किती वेळा परत येतात.लोक त्यांना लक्षात ठेवतात कारण त्यांच्यात एक विशिष्ट प्रकारची खंत आहे. चूक केल्याचा पश्चाताप नाही, तर ताकीद दिल्याची खंत आणि तरीही पुढे जा.ती झटकणे एक कठीण भावना आहे.
कदाचित म्हण खरोखर ऐकण्याबद्दल आहे
आधुनिक वाचक काहीवेळा लिंगबद्ध शब्दरचनेत अडकतात. ते समजण्यासारखे आहे. शब्दशः वाचा, ही म्हण सार्वत्रिक सत्य असण्याइतकी व्यापक आहे.आयुष्य त्याहून अधिक क्लिष्ट आहे.महिला चांगल्या सल्ल्याकडे दुर्लक्ष करतात. पुरुष चांगल्या सल्ल्याकडे दुर्लक्ष करतात. प्रत्येकजण वेळोवेळी दिलेल्या चांगल्या सल्ल्याकडे दुर्लक्ष करतो.तरीही ही म्हण फिरत राहते कारण त्याची मध्यवर्ती कल्पना परिचित वाटते.ऐकणे सोपे वाटते. वास्तविक ऐकणे अधिक कठीण आहे.वास्तविक ऐकण्यासाठी दुसऱ्या व्यक्तीने तुम्हाला दिसत नसलेली गोष्ट पाहण्याची शक्यता स्वीकारणे आवश्यक आहे. त्यासाठी कुतूहल लागते. थोडी नम्रता सुद्धा.जेव्हा लोकांना खात्री वाटते की ते योग्य आहेत तेव्हा ते गुण नेहमीच मुबलक नसतात.
इतिहास उदाहरणांनी भरलेला आहे
म्हणीद्वारे वर्णन केलेला नमुना वैयक्तिक नातेसंबंधांच्या पलीकडे दिसून येतो.संपूर्ण इतिहासात, व्यक्तींनी समुदायांना धोक्यांविषयी चेतावणी दिली आहे. शास्त्रज्ञांनी चिंता व्यक्त केली आहे ज्या बाजूला काढल्या गेल्या आहेत. सल्लागारांनी असे धोके ओळखले आहेत ज्यांचा विचार न करणे नेत्यांनी पसंत केले.त्यानंतर घटनाक्रम उलगडला.मागे वळून पाहताना, लोक सहसा एकच प्रश्न विचारतात: कोणीही लवकर का ऐकले नाही?उत्तर क्वचितच सोपे आहे.कधीकधी चेतावणी गैरसोयीची होती. कधीकधी ते शक्तिशाली गृहितकांना आव्हान देते. कधीकधी लोक फक्त त्यावर विश्वास ठेवू इच्छित नाहीत.कारण काहीही असो, दूरदृष्टीपेक्षा मागची दृष्टी अधिक स्पष्ट असते.
एक अस्वस्थ सत्य
या म्हणीच्या केंद्रस्थानी बसलेले थोडेसे अस्वस्थ सत्य आहे.जेव्हा चांगला सल्ला सर्वात उपयुक्त असतो तेव्हा तो सहसा कमीत कमी आकर्षक असतो.जोपर्यंत प्रत्येकजण त्याच्याशी सहमत असेल, तोपर्यंत त्याचा लाभ घेण्याची संधी आधीच निघून गेली असेल.त्यामुळेच या म्हणीला टिकण्याची ताकद मिळते.प्रत्येक पुरुष प्रत्येक स्त्रीकडे दुर्लक्ष करतो म्हणून नाही. स्त्रियांमध्ये भविष्य सांगण्याची काही विशेष क्षमता असते म्हणून नाही.परंतु, सर्वसाधारणपणे, लोकांकडे शहाणपण आवश्यक असल्याच्या पाच मिनिटांनंतर ओळखण्याची उल्लेखनीय प्रतिभा असते.
अंतिम विचार
“खूप उशीर होईपर्यंत पुरुष कधीही स्त्रीच्या आवाजाकडे लक्ष देणार नाही” जुन्या भाषेत गुंडाळलेले जुने निरीक्षण प्रतिबिंबित करते. त्याची शब्दरचना कदाचित दुसऱ्या काळातील असू शकते, तरीही त्याचे वर्णन केलेले वर्तन अजूनही परिचित वाटते.म्हण आपल्याला आठवण करून देते की आपण ज्या व्यक्तीची अपेक्षा करतो त्याच्याकडून शहाणपण नेहमीच येत नाही. हे जोडीदार, मित्र, सहकारी, पालक किंवा ज्यांच्या दृष्टीकोनाकडे सहसा दुर्लक्ष केले जाते अशा व्यक्तीकडून येऊ शकते.परिस्थितीने आपल्यासाठी असे करण्याआधी त्याचे मूल्य ओळखणे हे आव्हान आहे.या शतकानुशतके जुन्या म्हणीमध्येच कदाचित खरा धडा दडलेला आहे. एक गट दुसऱ्याचे कधीच ऐकत नाही असे नाही, परंतु मानवाला काही धडे त्यांच्यापेक्षा नंतर शिकण्याची सवय असते.
