आझान किंवा प्रार्थनेचा इस्लामिक कॉल काही मिनिटे टिकतो. तथापि, मशिदींकडून अझानसाठी लाऊडस्पीकरचा वापर बर्याच काळापासून इतर धर्माच्या काही सदस्यांच्या क्रॉसहेअरमध्ये आहे. न्यायालये, सर्वोच्च न्यायालय आणि वेगवेगळ्या उच्च न्यायालये धार्मिक कार्यांसाठी लाऊडस्पीकरच्या वापरासाठी मार्गदर्शक तत्त्वे खाली ठेवून आणि नियमांचे उल्लंघन केल्याबद्दल दंड मागितत असलेल्या या वादात मथळे ठोकत आहेत.मशिदींमधील लाउडस्पीकरवर वादविवादाची ताजी फेरी म्हणून, शहर आणि उपनगरातील अनेक मशिदींनी स्वेच्छेने डेसिबलची पातळी परवानगीच्या मर्यादेपर्यंत खाली आणली आहे. केंद्रीय प्रदूषण नियंत्रण मंडळाच्या (सीपीसीबी) मते, निवासी भागात परवानगीयोग्य आवाजाची पातळी दिवसाच्या वेळेसाठी 55 डेसिबल आणि रात्रीसाठी 45 डेसिबल आहे.२०२२ मध्ये मशिदींमधून लाऊडस्पीकर काढून टाकण्यासाठी पोलिस ठाण्यांवर दबाव आणला आणि एम.एन. चे प्रमुख राज ठाकरे यांनी आकलनासाठी अझानसाठी लाऊडस्पीकरच्या वापरास आक्रमकपणे विरोध दर्शविला.मिरा येथील जामा मशिदी अल शम्स मुंबई मेट्रोपॉलिटन प्रदेश (एमएमआर) मधील पहिल्या मशिदींपैकी एक होता, जो त्याच्या लाऊडस्पीकरच्या डेसिबल पातळीला परवानगीच्या मर्यादेखाली ठेवण्यासाठी मशीन स्थापित करण्यासाठी. “मशीनची किंमत १00०० रुपये इतकी फारच कमी आहे. आमच्या मशिदी ट्रस्टच्या कार्यालयाने २०२२ मध्ये आम्ही ते स्थापित केल्यापासून प्रत्येक अझानच्या डेसिबल लेव्हलची नोंद ठेवली आहे. ध्वनी पातळीबद्दल सर्वोच्च न्यायालयाच्या मार्गदर्शक सूचनांचे पालन करणारे आम्ही पहिले होते. इतर बर्याच मशिदींनी या प्रथेची प्रतिकृती बनविली, “जामा मशिदी अल शम्स आणि माजी एमएलसीचे मुख्य विश्वस्त सय्यद मुझफ्फर हुसेन यांनी सांगितले.धार्मिक ठिकाणी लाऊडस्पीकरला विरोध करणारे जानेवारी २०२25 च्या मुंबई उच्च न्यायालयाच्या निर्णयाचा उल्लेख करतात, ज्याने मार्गदर्शक सूचनांचे उल्लंघन केल्याबद्दल शिक्षा दिली. चेतावणी, दंड (दररोज 5000 रुपये) आणि लाऊडस्पीकर्स जप्ती: तीन टप्प्यात उल्लंघनाविरूद्ध पोलिसांना कृती करण्याचे आदेश दिले. “दुसर्या दिवशी, स्थानिक पोलिसांनी आमच्या मशिदीला भेट दिली आणि आम्हाला लाऊडस्पीकर काढण्यास सांगितले. आम्ही त्यांना सांगितले आहे की आम्ही मार्गदर्शक तत्त्वांचे अनुसरण करू आणि लवकरच डेसिबल पातळीला परवानगी मर्यादेपर्यंत सेट करू,” असे साकिनाका येथील मशिद अजमेरी आणि मदरसा अली हसन अहले सन्नत अबुल हसन खान म्हणतात.साकिनाका येथे पुन्हा या बैठकीतच माजी मंत्री आरिफ नसीम खान यांनी घोषित केले की वरिष्ठ वकील युसुफ मुळचला यांच्या अध्यक्षतेखालील कायदेशीर पथक ११ मे २०२25 रोजी राज्य अतिरिक्त महासंचालक (एडीजीपी), परिपत्रक, वकफ बोर्ड किंवा चैरिटी कमिशनच्या रचनांची नोंद घेताना धार्मिक स्थळांची मागणी करीत आहे. सर्वोच्च न्यायालय किंवा बॉम्बे उच्च न्यायालयाने लाऊडस्पीकरसाठी परवानगी देण्याच्या मार्गदर्शक सूचनांमध्ये ही अट दिली नाही.अनेकांनी लाऊडस्पीकरच्या समस्येच्या राजकारणाविषयी सावधगिरी बाळगली आहे आणि व्यावहारिकता सुचविली आहे. क्रॉफर्ड मार्केटजवळील बॉम्बेच्या जामा मशिदीचे विश्वस्त शोएब खतीब म्हणतात की त्यांची मशिदी त्याच्या लाऊडस्पीकरसाठी परवानगी असलेल्या डेसिबल पातळीवर आहे. “कोणत्याही परिस्थितीत, लाऊडस्पीकर्स दिवसातून चार वेळा फक्त चार वेळा वापरल्या जातात कारण रात्री 10 ते सकाळी 6 दरम्यान लाऊडस्पीकरचा काही उपयोग होत नाही आणि सकाळी अझान लाऊडस्पीकरचा वापर न करता दिले जाते,” खतिब म्हणतात.व्यावसायिक व्हीआर शरीफ लाऊडस्पीकरच्या वापराविरूद्ध आहे. “मी एक उपद्रव असलेल्या लाऊडस्पीकरचा वापर करणे टाळण्यासाठी बर्याच मशिदीच्या व्यवस्थापनांना सांगितले आहे. आज प्रत्येकजण मोबाइल फोन आहे, जो अझानसाठी गजर घालण्यासाठी वापरला जाऊ शकतो. आम्ही विविध समाजात राहतो आणि आपण असे काहीतरी करू नये जे आपल्या शेजार्यांच्या शांततेत अडथळा आणते,” शरीफ यांनी सुचवले.मुंबईचे सरचिटणीस कॉंग्रेस आसिफ फारुकी यांनी आवाजात भर घालण्याची प्रवृत्ती केली. “प्रत्येकाला हे माहित आहे की लाऊडस्पीकर्स ध्वनी प्रदूषणात भर घालत आहेत. अझान लाउडस्पीकरद्वारे वाढविल्यास आपल्या प्रार्थना स्वीकारल्या जाणार नाहीत असे कोठेही लिहिलेले नाही. टाइम्ससह पुढे जा आणि ध्वनी निर्माण करण्यासाठी नव्हे तर शिक्षण आणि रोजगारासाठी स्पर्धा करा,” फारूक्वी म्हणतात.
